النـسآء { ومجلس الشـورى } والمجلس البلدي والمرشحـه بنت ابوهـآ ..!

هلا وغلا / ابو ميعاد

ايهما نتبع كلام الرحمن //أم كلا م الإنسان

قال الله تعالى

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

قال الله تعالى

وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ

أخي/ عبد اللطيف الحمراني
لماذا نبتعد عن كتاب الله وسنة رسوله

قال الله تعالى

{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

قال الله تعالى

(وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً)

ومن تنبيه رسولنا محمد صلى الله علية وسلم الأمته وتحذيرهم

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا إِذَا كَانَتْ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا "

عن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يُفْلِحُ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ

ماذا يريد مجلس الشورى من المرأة وماذا تريد هي منه

الحمد على نعمة الأسلام

دمتم بحفظ الله

أمير الكلمه حياك الله

وكثر الكلام والجدال والنقاش واحترت بالرد

لكن :

أسأل الله ان يجعل هذه البلاد متمسكه بكتاب الله
وسنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ..

وانا مع اخوي ابو ثامر بكل ماكتبه

نعم كلام الله فوق كل شي ..

وفقك الله

أمير الكلمه حياك الله

وكثر الكلام والجدال والنقاش واحترت بالرد

لكن :

أسأل الله ان يجعل هذه البلاد متمسكه بكتاب الله
وسنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ..

وانا مع اخوي ابو ثامر بكل ماكتبه

نعم كلام الله فوق كل شي ..

وفقك الله

حيــآك الله اخـوي / محمــود عيد

في بـآديء الأمر أرحب بك في متصفحي المتواضع الذي إزدآن بك ..!

ربمـآ كثرة النقاش تدل على نجآح الـطرح ولكن هذا لا يعني أن كل الأرآء

صآئبـه ولا يعني ان كل المعارضات محقـه ..!

تمنيت أن تدلي بدلوك بعيدآ عن الردود الأخرى سواء مؤيده او معارضه ..!

واذا كنت ترى بأن ردك مقارب لرد اخي العـزيز ابو ثآمـر او توافقه الرأي

فأنتمـآ من الأشخاص الذين اكن لهم كل الحب والتقدير لأجل ذلك ربمـآ تريحني

قليلااا وتقرأ ردي على اخي العـزيز ابو ثآمـر ..!

سعدت لرؤيتك في متصفحي بل تشرفت بذلك ..!

بآقآت الحب والتقدير لشخصك الكريم ..!

أشكرك أخي الفاضل على موضوعك

ولكن أختلف معك بشدة

فالمرأة مجالها الخدمة الاجتماعية في محيط نسائي

وهذا الذي يفتقده مجتمعنا وبحاجة ماسة الى تفعيله

أم مجلس شورى وبلدية ليس مكانها

فماذا حصدت المرأة الغربية والعربية التي أقتحمت البرلمان والمجالس الانتخابية

وماذا نقول عندما نقرأ هذه الآيات الكريمات
قال الله تعالى


وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا


قال الله تعالى


وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا
قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) سورةالقصص

(يا أبتي استئجره إن خير من استئجرت القوي الأمين)

قال الله تعالى

(

فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

)

بعض النساء صوتها بطبيعته يمتاز بالرقة والعذوبة دون تكلف

ليس كل ميدان يدخله الرجل يجب أقحام المرأة فيه ‘

فهي تعيش ملكة في منزل زوجها أووالدها

وهذه الملكية لايراها الا من فقدها من النساء في بقية العالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا / ابوميعاد

أخي الفاضل/عبد اللطيف الحمراني

لايوجد معارضة ولا مظاهرة لقد طرحت رأيكم بالقرار

ونحن شاركنا بآرائنا على حسب فهمنا

المسألة اكبر من مجلس شورى وإمرأة/ انها عقيدة ودين إسلامي

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

وقوله صلى الله عليه وسلم ( فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) فيه أنه ينبغي للمسلم أن يتوقى مباشرة ما يشتبه عليه ليحفظ دينه من الوقوع فيما حرم الله فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس حرصا على هذا فقد روى أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة في الطريق فقال ( لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها ) متفق عليه

وهذا كله محمول على تمكن الشبهة وعدم ظهور الحكم في المسألة

وهذا دليل على أن تبرئة العرض أمر مطلوب شرعا فينبغي على العبد أن يحرص على الإبتعاد عن كل ما يدنس عرضه ويعرض سمعته أو أهله أو ذريته لقالة السوء ولهذا ورد " أن ما وقى به المرء عرضه فهو صدقة " وفيه دليل على أن من ارتكب الشبهات فقد عرض نفسه للقدح والطعن قال بعض السلف " من عرض نفسه للتهم فلا يلومن إلا نفسه " ، بل يشرع للعبد أن يترك المباح استبراء لعرضه وخشية طعن الناس فيه


في الحديث دليل على قاعدة سد الذرائع المفضية إلى الوقوع في المحرمات وتحريم الوسائل إليها ، وكذلك يدل على اعتبار قاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " بالتباعد مما يخاف الوقوع فيه وإن ظن السلامة في مقاربته.

أخي الفاضل /عبد اللطيف الحمراني

الامر ليس بيدنا / ولكنه بيد من ولاه الله أمر المسلمين وأسأل الله أن يُريه الحق حقاً

ويرزقه البطانه الصالحة التي تعينه على مايرضي الله ورسولة ويرفع شأن الإسلام

أخي الغالي / ابو ميعاد

إستفتي قلبك / فإنه يفتيك

دمتم بحفظ الله

هلا وغلا / ابو ميعاد

ايهما نتبع كلام الرحمن //أم كلا م الإنسان

قال الله تعالى

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

قال الله تعالى

وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ

أخي/ عبد اللطيف الحمراني
لماذا نبتعد عن كتاب الله وسنة رسوله

قال الله تعالى

{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

قال الله تعالى

(وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً)

ومن تنبيه رسولنا محمد صلى الله علية وسلم الأمته وتحذيرهم

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا إِذَا كَانَتْ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا "

عن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يُفْلِحُ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ

ماذا يريد مجلس الشورى من المرأة وماذا تريد هي منه

الحمد على نعمة الأسلام

دمتم بحفظ الله

حيـآك الله اخي العزيز / ابو ثآمـر

في بـآديء الأمر ارحب بك أجمل ترحيب في متصفحي الذي يزدآن

بحكمتك ورجآحـة عقلك وبأدوآتك الحـوآريـة التي قل وندر من يمتلكها ..!



أخي العـزيـز من المـؤكـد طبعـآ أننآ نتبع كلام الله وسنـة نبيـه وذا لا شك فيه ..!

قال تعالى { وقـرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه }

ابو ثآمـر نحن حكمنا بتحريم عمل المرأة في المجلس البلدي او عارضنا على

اي اسآس ..؟ هل رأى أحـد منكم { تبـرج امرأه } هل رأى أحد منكم من المعارضين

او الذين ينظرون أن هنآك معصية { أختلاط للمرأه } يآأخي العـزيز المشكله انكم حكمتم قبل وقوع أو حدوث

اي شيء الأيـة وآضحه وصريحـه اذا كان هنآك تبرج او اختلاط فثق تمآم الثقـه بأنني

أول من سيقول ان هنآك اختلاط ولكن أخي العـزيز ابو ثآمـر ..؟

هل أنتم ضـد عمل المرأة كمعلمــه ..؟

اليست تخرج من منزلها ..؟

ام ان عملها كمعلمه في منزلها لكي نقول لها قري في منزلك..؟

اخي ابو ثآمـر :

لو كآن المجلس البلدي قآم بعمل قسم نسآئي خاص جدا للأنتخآبآت البلديه مثله كمثل

البنوك والشركآت الخاصه بآلنسآء هل هنآك شيء في ذلك او حرج .. ؟

طبعـآ { لا } فأنت تـقوم بأيصآل اختك او زوجتك لقسم نسآئي وانت مطمئن

وليس في ذلك اختلاط او شبهات ..!

مآأريـد ايصآلـه اخي ابو ثآمر في مسألة المجلس البلدي هو أنكم تسرعتم

بآلحكم فآلننـظر وسوف ترون ذلك ..!

امآ مسألة مجلس الشورى :

اخي العـزيز ابو ثآمـر أنت تعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام

كآن { يـستـشير زوجآتـه في أدق الأمـور } وأنت تعلم أخي ابو ثآمـر

أن الرسول عليه الصلاة والسلام أستشآر في صلح الحديبيـه { أم سلمـه }

عنـدمآ أمـر أصحآبـه بآلنحـر وحلآقت الرؤس ولم يفعلو فذهب اليها حزينا

وأشآرت عليه ان يفعل هـو ذلك أولا لكي يقتدون بـه ففعل ذلك عليه الصلاة

والسلام ومن ثم خرج اليهم وفعلو كمآ فعل الرسول ..؟

اليس ذلك من بآب الشـورى ..؟


أخي العـزيز المشورة أو الشورى هـو رأي يـطرح وليس كل رأي تطرحه المرأه

سينفـذ لكي نقول اننـآ ولينآ { أمرنـآ أمرأه} .. ربمـآ يسمع لها ولا ينفذ وربمآ تأتي

برأي صآئب وينفـذ وأضرب لك مثآلا { الزلفــه } الم يطرح رأيـه بقيآدة المرأه ..؟

هل نفـذ هذا الرأي أو هذه المشوره او هذه التوصيه ..؟

هـل غـدآ ستطرح احـد النساء مثلا بتوصيه بخلع الحجآب سيوافقها مجلس الشورى ..؟



لا طبعـآ وجميعـنآ عآرضنـآ على ذلك . وسنعآرض على كل مآيخل بديننآ الحنيف .!



أخي العـزيز / ابو ثآمـر

مـآ أريـد ايصآلـه أنـكم وللأسف أستبقـتم الأحـدآث فلم تصبرون حتى ترون بأنفسكم

مآلذي سيجـري أو سيحدث ومآهي أليـة العـمل ومآهي الضوآبط الشرعية التي

أشترطها الملك حيآل دخول المرأه في مجلس الشورى أو المجلس البلـدي ...ولكنكم

تسرعتم في أطلاق الحـكم والمعارضـه وكأن البعض هـو من يهتم لأمـر الدين ونحن لا

نأبـه لذلك وكأن البعض هو من يغار على نسآء المسلمين ونحن عكس ذلك ..!



في نهايــة الأمـر :

ثق تمآمآ انك من الأقلام التي أنتشي فرحـآ اذا تحآورت معـهـآ وأتعلم منك الكثير

من أدب الحـوآر وتقبل الرأي والرأي الأخـر ..!

{ ونحمـد الله على نعمة الأسلام والأمن والأمآن }

اكرر شكري وتقديري لتوآجـدك القيم والعـطـر ..!


بآقآت من الحب والتقدير والأحترآم لشخصك الكريم ..




{ نسـخــة لجميع من عآرض على المقآل او عارض على القرار الملكي }

ع/ الحمرآني ..!ّ