شعر

بيت من قصيدة للشاعرالكبير / سليمان بن عبدالله بن فالح الربيض السبوتي الوابصي البلوي . قالها رداًعلى قصيدة للأديب و الراوية الشاعر / سعيّد بن فهيد الهمزاني الأسلمي الشمري . بعدما أستجاب لدعوة تلقّاها من بعض مشاهير رجالات قبيلة بلي و وجهاء محافظة الوجهعلى شاطئ البحر الأحمر . و ذلك بعد زيارتهم له في حائل . في 21/6/1421هـ .

قال / سعيّد الهمزاني . يصف رحلته إلى محافظة الوجه في 2/10/1421هـ .
( مدحاً و ثناءً لمن يستحقة ) :

صار لي يم البحر روحـه و جيّـه = رحلـةٍ بيـن المراتـع و الجبالـي
و الرجال أهـل التواريـخ القويّـه = منبلي ربـع الرفـادات الدوالـي
و ربع راشد منقـره عـودٍ قضيّـه = حامـي الونـدات حمّـاي التوالـي
من جبل رمّـان و مـن الحامريّـه = حرّك النيسـان فالسـادس زوالـي
و العصـر بالوجـه ببـلادٍ بهيّـه = تأجد أبـو زيـاد محـط الرحالـي
حلو بيته صاحب النفـس الرضيّـه = نم وأقم عند أبن سحلي و طب ليالي
ثـم روض البّـل ببـلادٍ مـريّـه = وقّـف النيسـان بالكّـر الشمالـي
بين أبن فالح و بيـن أبـن رخيّـه = و آل وقيّان و جميع الحـي غالـي
و أبن داغر و أبو مهـدي و البقيّـه = و من سكن بالكّر و الوجه الموالـي
خصّهم لي يابـو حاضـر بالتحيّـه = كل ما جاء في طواريهـم مجالـي
الكـرم بالـروض فـرع الحاتميّـه = صاعديـنٍ بالكـرم روس العوالـي
جلسةٍ بالروض و الرخصـه مديّـه = بيـن روّاد الكـرم ينسـاح بالـي
كنّنـا بـبـلاد حـاتـم بالقـريّـه = دامنـا بالـروض عنّـا لاتسالـي
كم خـروف و بكـرةٍ كومـا فتيـه = قدموّهـا للضـيـوف وللأهـالـي

* الرفادات : شيوخ قبيلة بلي . واحدهم رفاده .

* راشد منقره : من أمراء بلي راشد بن سنيد منقره بطلسليل أبطال أشتهروا بالعقاده .

* أبو زياد : الشيخ / عبدالقادر بن عبداللهالسحلي . من وجهاء المنطقة الشمالية الغربية و يسكن محافظة الوجه .

* أبن فالح : من قادة حرس الحدود في الغربية و من قدماء الضباط الأكفاء و هو الشيخ / سليمان بن عبدالله بن فالح الربيض السبوتي الوابصي . شاعر و راوي و سليل كرماء وأجاويد أشهر من نار على علم بين قبائل قضاعه . و له العديد و العديد من الأشعارالجميله و لوالده كذلك أشعاراً لا تضاهى و غاية في الحسن و الجمال و أجمل من أقوالهأفعاله الحميدة في الكرم و الجود في بلاده و بلاد جماعته ( وابصه ) . و قد قيلت فيهالعديد من القصائد لتعداد بعض سجاياه الكريمة .

* أبن رخيه : هو الشيخ / علي بن سليمان بن رخيّه الربيض . من كرماء بلي و له و لوالده و أخوته صفحات من نوربين جماعتهم ( وابصه ) و عموم قضاعه تعرف من هو ( أبو نافل ) و فيه و أبناؤه العديدمن الأشعار في المدح و الثناء .

* آل وقيّان : هم أبناء سعيد بن وقيّان ومنهم الشاعر الحكيم / سليم بن سعيد بن وقيان السبوتي الوابصي . سليل بيت كرم و شعرو حكمة .

* أبن داغر : هو الشيخ / سليمان بن داغر بن مبارك السبوتي الوابصي . ( أبو بندر ) من كرماء قبيلة بلي في محافظة الوجه و هو شقيق الشيخ/ عزيّز بنداغر . و الشيخ / سالم بن داغر ( أبو عبدالله ) .

* أبو مهدي : هو الشيخ والشاعر الكبير / رشيد بن مرشد المطرفي البلوي . رحمه الله تعالي.

* الروضأو الكر : هو بلدة روض البّل من بلدان وابصه من بلي . و الكر أسم الوادي القديم فيجبال شرقي الوجه بحوالى خمسون كيلو متر تقريباً . و الروض شمالي الكر قريباً منهأختاروه لاتساعه ليحتوى المخططات السكنية و المدارس و باقي العمران .

.......

ثم رد الشاعر الكبير / سليمان بن عبدالله بن فالح الربيض السبوتي الوابصي البلوي . على الشاعر و الراوية الأديب / سعيّد بن فهيد الهمزاني الأسلمي الشمري . بقوله :

بسم رب البيـت عـلاّم الخفيّـه=العزيز الجل أصـدق مـا يقالـي
و أذكر المختار بديـن محمديّـه=و الصلاه على النبي أول و تالـي
و أكتب المكتوب بحروف أبجديّه= بالصديق اللي لفانـا ثـم شالـي
من جبل رمّـان وصلتنـاهديّـه= و عمّت الأقراب ما جتني لحالـي
راعي النيسان نرسل لـه مطيّـه=و الجواب بخرجها زين الدلالـي
من رياض الكر وجهـه حائليّـه= و الطريق النجد و الممشى عدالي
تاصـل لشمّـر بديـره شمرّيـه=و القبيله طبعهـا كثـر التهالـي
و أن لفى يومٍ تبـاعبـه المنيّـه= سيوفهم كالبرق في غزر الخيالي
تأصل الأسلـمبـدار الأسلميّـه=و يم عبده و المشاهيـر الثقالـي
و يم زوبعهم رجـال المقدريّـه=مدلهين الجـار و دروع المفالـي
لشيوخ عبده مع شيوخ الصايحيّه=شيوخ شمّـر وافيـه بالأكتمالـي
للطنايـا و السناعيـس التحـيّـه=بالجبل و اللي وراء الحدالشمالي
و تعود للهمزان و رجال الحميّـه=الكرم و الجود معبعـد المدالـي
و عند أبن دوخي و يلا ميّه بميّـه=غايةالمطلوب في زين المثالـي
لسعيّد بن فهيـد راع الصيرميّـه=يقدّم الفنجال مـن زيـن الدلالـي
تاجده دايم و تلقّـى النـار حيّـه= و التواريـخ القديمـة و التوالـي
جد حاضر و أبو حاضر هو خويّه= أرسل القيفان من صفوات بالـي
و أذكر إبراهيم بأسباب القضيّـه=لفّهـا لـفّ السوانـي بالحبالـي
لا دعا الأصحاب جو من كل نيّه= من بحرها و الجبل و من السهالي
من جبل رمّـان وجبـال بلويّـه= بروزانٍ عنـك يكثـر بالسؤالـي
قال وين الضيفقلت يجيك زيّـه=أو يعـوّد فـي مقابيـل الليالـي

الى قولة ..

كان لك يم البحر روحه و جيّـه= عيدها بالفعل و الوقتالموالـي
و أن لفيت الكر أخو الحامريّـه= مجلسك بالضل وفراشك زوالي
يا صديق الضيف بالنفس الصخيّه=مرحبا بكبالشماريـخ العوالـي
مرحبا بك يا عشيـق الشاذليّـه=يا نديالكف يـا زيـن القبالـي
و المعذرة منك مدحك لـه بقيّـه= بالمجالس لا بدا ذكـر الرجالـي
و الصلاة على النبي آخر وصيّه=عد ما ياضح قمرها من الهلالـي

تمت والخير عمت..