باستخدام هذا الموقع ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام .
Accept
إخبارية بليإخبارية بلي
  • الرئيسة
  • الأخبار
    • أخبار بلي
  • بلي الاجتماعية
    • تهاني وتبريكات
    • تعزية ومواساة
قراءة: من مصطلحات القضاء العشائري في البادية – مدونة بلي
شارك
Notification أظهر المزيد
أحدث الأخبار
إنقاذ حياة الطفلة سمو البلوي
الأخبار
الدكتور “المريخي” ضيف مجلس وادي القرى الثقافي بمحافظة العلا
الأخبار
ترقية المهندس / فلاح حماد السحيمي البلوي إلى المرتبة الحادية عشرة
الأخبار تهاني وتبريكات
أنتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ / رويعي عياد الوابصي البلوي إنا لله وإنا إليه راجعون
أخبار بلي تعزية ومواساة
تهنئة لسعادة اللواء طيار ركن / يوسف موسى الهرفي البلوي بمناسبة صدور الأمر الملكي الكريم بترقيته لرتبة لواء 
أخبار بلي تهاني وتبريكات
Aa
إخبارية بليإخبارية بلي
Aa
هل لديك حساب موجود؟ تسجيل دخول
تابعنا
© 2022 Foxiz News Network. Ruby Design Company. All Rights Reserved.
إخبارية بلي > المقالات > زاوية : ماجد البلوي > من مصطلحات القضاء العشائري في البادية – مدونة بلي
زاوية : ماجد البلوي

من مصطلحات القضاء العشائري في البادية – مدونة بلي

ماجد سليمان البلوي
آخر تحديث 2022/09/08 at 12:42 صباحًا
ماجد سليمان البلوي 5 أشهر مضت
شارك
شارك


من مصطلحات القضاء العشائري في البادية..؟؟

السلام عليكم
هذه مصطلحات معروفة ولها دلالات
وتُستخدم عند أهل القضاء العرفي في البادية والعشائر البدوية
وهذه الكلماتٌ لها معاني ودلالات في واقع حياتهم وقضاياهم العشائرية والإجتماعية منها : ـ

ــ الجاهة : ـ
هم مجموعة من أفراد عشيرة واحدة يرأسها شيخ العشيرة او أحد الوجهاء المعروفين بالأخلاق والإلتزام والنزاهة و تسعى هذه الجاهة لعقد هدنة ، تحدد زمنيا ً، بين عشيرتين وقع بينهما خلاف لسبب ما، ثم السعي بين هاتين العشيرتين لعقد مراسيم الصلح بعد إنتهاء مدة الهدنة .

ــ فُورِة الــدم : ـ
وهي التصرفات الإنفعالية التي تصدر عن أحد المعتدى على عشيرته أوعلى أحد أفراد عشيرته ، طلبا ً للإنتقام أو للثأر. ولذا فإن الإسراع في أخذ ” العطوة ” يصبح أمرا ً مستعجلا ً وضروريا ً. ولا بد من السير في إجراءات “الجلوة”، إن تطلب الأمر ذلك ، كما هو الحال في حالة حدوث جريمة القتل .

ــ الـجـلـوة : ـ
عندما ينشأ خلاف أو إعتداء بين عشيرتين يؤدي إلى القتل أو عندما تحصل حالة إعتداء على العِرْض ( إغتصاب ) فإن عشيرة أخرى ستقوم فورا ً بترحيل أفراد عشيرة المعتدي إلى منطقة أخرى بعيدة ؛ إما تحت حمايتها وإما تحت حماية عشيرة أخرى ،وعادة لا تكون العشيرة الأخيرة من نفس القبيلة ، فالرحيل من منطقة إلى منطقة أخرى هو الذي يسمى بـــ ” الجــلــوه ” . وهو أمر متعارف عليه عند العشائر البدوية ، ويتم رغم كل الصعوبات ، من أجل المحافظـة على أرواح الناس وممتلكاتهم من أي إعتداء طلبا ً للثأر .

ــ العطـْـوة : ـ
هي المدة الزمنية التي تمنحها الجهة المعتدَى عليها ، ضمن وثيقة موقعة منهم ، أمام رئيس وأعضاء الجاهة ، بحيث تلتزم بعدم حصول أي إعتداء من قبلها ضد الطرف المعتدي إلى أن تتم مراسيم المصالحة النهائية، التي ستشرف على تفاصيلها الجاهة رئيسا ً وأعضاءا ً.

ــ صـك العطْــوة : ـ
هو الوثيقة التي يدون فيها رئيس الجاهة وعدد من أعضاء الجاهة البنود التي تم الإتفاق عليها بين الجاهة وشيخ العشيرة المعتدى عليها وعدد من وجهاء نفس العشيرة وخاصة ما يتعلق بمنح ” هدنة عدم إعتداء” من قبل الطرف المعتدى عليه على الطرف المعتدي ، ويوقع هذا الصك من ممثلين معتمدين من الطرفين إضافة إلى توقيع ممثلين عن الجاهة .
والصك ملزم ٌ لجميع الأطراف المعنية
بعد توقيعه . ( المعتدي لا يحضر في الجلسة المتعلقة بالعطوة).

ــ الصــّـُلحــة : ـ
هي الإجراءات التي تعمل الجاهة على تنفيذها ،لإحلال الوئام بدل الخصام بين العشيرتين المتخاصمتين ، وعادة ما يلجأ كبير الجاهة إلى التنسيق بين الطرفين على تحديد موعد لإجراء مراسيم المصالحة ، وتتم المصالحة بإشراف الجاهة وإلتزامها بجميع متطلباتها .

ــ صـك الصـلح : ـ
هي وثيقة تكتب أمام الجاهة تبين ما تم الإتفاق عليه
بين المتخاصمين ، أثناء مراسيم الصلح ؛ والذي يتم توقيعه من قبل عدد من وجهاء الطرفين ويوقع عليه عدد من وجهاء الجاهة ليكونوا شهودا ً على بنود الإتفاق ومدى التقيد بحسن تنفيذها من قبل الطرفين المتصالحين . ويسجل في هذه الوثيقة إسم ” كفيل الدفا ” و إسم ” كفيل الوفا “. وهذا الصك ملزم لجميع الأطراف .

ــ كفيل الدفـا : ـ
وهو الشخص الذي تسند إليه مهمة حماية العشيرة التي كانت قد إعتدت على العشيرة الأخرى ، وهذا الشخص عندما يتبرع بقبول هذه المهمة فإنه يعلن ذلك علنا بإسمه ونيابة عن عشيرته وبذلك تكون مسؤوليةالحماية ملزمة له ولأفراد عشيرته .

ــ كفيل الوفـا : ـ
وهو الشخص الذي تسند إليه مهمة الوفاء بمتطلبات الصلح من تبعات مادية ومالية ، إشترطها المـُعتدَى عليه . فيبدي أحد وجهاء الجاهة إستعداده وإلتزامه بالوفاء بكل هذه المتطلبات بإسمه ونيابة ً عن عشيرته .

ــ القظــْـوة : ـ
هي جلسة عند أحد القضاة المعتمدين في القضاء العشائري ؛ يستمع فيها القاضي إلى حجة كل ٍ من الطرفين ، ويستمع إلى شهادات الشهود ، ثم البحث في الأدلة والبراهين ثم يصدر الحكم في موضوع الخلاف ، وعادة ما يكون حكم القاضي ملزماً وواجب التنفيذ . ومن المعروف أن المقاضاة عند العشائر البدوية متخصصة وبحسب لموضوع ؛ فهناك قاضي ” الدم ” وهناك قاضي ” العرض ”

ــ الـدخيل : ـ
وهي أن يدخل شخص ٌ ما إلى بيت شخص آخر طالبا ً الحماية والامان خوفا ً من ملاحقته طلبا للثأر ، فيقبل الشخص الثاني طلبه ويهديء من روعه، ويعلمه بأنه قبل دخالته ، ثم يقوم بواجب الضيافـة تجاهه ثم يرسل من يخبر أفراد العشيرة بهذا الأمر ليساعدوه في تأمين كل وسائل الحماية للدخيل ، إلى أن يتم طلبه من قبل أحد قضاة العشائر لمحاكمته علنا ً .

ــ تقطيــع الوجــه : ـ
عندما تقوم الجاهـة بأخذ عطوة من المعتدى عليه لصالح المعتدي ، فإن الإتفاق بين الجاهه وهذه العشيرة بعدم الإعتداء على عشيرة المعتدي أو أحد أفرادها يعتبر ملزما، إلى أن يقوم القضاء لعشائري بالنظر في الأمر، و يقال عادة ” الجماعة بوجه فلان ” أي بحماية ورعاية فلان. أما في حالة أن قام أحد أفراد العشيرة المعتدى عليها سابقاً بخرق هذا الإتفاق وأعتدى بأي طريقة على فرد من عشيرة المعتدي سابقاً فإن هذا الخرق يسمى بـ ” تقطيع الوجه ” أي أنه لم يحترم وجه الشخص الذي يرأس الجاهه التي تسعى للإصلاح، وبالتالي فهو لم يحترم العشيرة التي تنتمي لها الجاهة .

وهنا تبدأ مشكلة جديدة ؛ إذ ستطالب عشيرة الجاهه بحقها المعنوي أمام أحد القضاة العشائريين من ذلك الشخص الذي خرق الإتفاقية ومن عشيرته التي ينتمي إليها ، وهي من أصعب وأخطر ما يعرض على القضاء لأن إجراءات القاضي في هذا المجال ستكون قاسية على الشخص وعشيرته ماديا ً ومعنويا ً وإجتماعياً ، حتى لا يجرؤ أحد على خرق أي إتفاقية مستقبلا ً و عدم السماح لأي كان بــ ” تقطيع الوجـــه “..؟

وللقضاء العشائري البدوي كثير من المصطلحات
سنذكرها لكم فيما بعد ان شاء الله..؟
لكم تحيات
ماجد البلوي



مصدر الموضوع

قد يعجبك ايضا

قصةالفارس الشيخ/ جازي بن حسن بن ساعد ابوذراع الفاضلي البلوي – مدونة بلي

القاضي إبن نقيعان البلوي وقضاءه في ابو دمعه من قبيلة المساعيد شمال السعودية

دور قبيله بلي في القضاء العرفي العشائري – مدونة بلي

معتقدات ابناء البدو بالخرز وأنواعه. – مدونة بلي

من عادات واعتقادات الجاهلية وعجائبها – مدونة بلي

شارك هذا الموضوع
Facebook توتر البريد الإلكتروني طباعة
المقال السابق من تراث الشعوب زمان خبز الطابون..؟؟ – مدونة بلي
المقال التالي من أقدم هجرات القبائل العربية – مدونة بلي
اترك تعليقا

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

Profile Photo
ماجد سليمان البلوي
Offline
•
0 out of 5
•
0 Ratings
  • 65

    المشاركات

  • 0

    تعليقات

  • 904

    مشاهدات

- Advertisement -
إنقاذ حياة الطفلة سمو البلوي
الأخبار
الدكتور “المريخي” ضيف مجلس وادي القرى الثقافي بمحافظة العلا
الأخبار
ترقية المهندس / فلاح حماد السحيمي البلوي إلى المرتبة الحادية عشرة
الأخبار تهاني وتبريكات
أنتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ / رويعي عياد الوابصي البلوي إنا لله وإنا إليه راجعون
أخبار بلي تعزية ومواساة

مدونة قبائل بلي لتدوين تاريخ وتراث قبائل بلي ونشر جميع ما كتب عن قبيلة بلي

© Foxiz News Network. Ruby Design Company. All Rights Reserved.

تمت إزالته من قائمة القراءة

الغاء التحميل
Go to mobile version
Welcome Back!

Sign in to your account

هل فقدت كلمة المرور؟